「勇気だ。諸君、勇気をもちたまえ！
諸君は、未来を担いゆく世代の一員だ。諸君は偉大なことを成し遂げるであろう」 文豪ユゴー |
|
|
Home
ようこそ師子王へ
|
作者： Administrator
|
|
2009年 10月 26日(月曜日) 00:00 |
|
わが生命は偉大なり！
| 御聖訓 |
「妙と申す事は開と云う事なり」
「妙とは具の義なり
具とは円満の義なり」
「妙とは蘇生の義なり
蘇生と申すはよみがへる義なり」
（法華経題目抄、943・944・947ページ） |
人間の生命は、計り知れない不思議な力を持っています。
仏法は、万人に具わる偉大な仏の力用を引き出す大法です。
私は広宣流布の闘士として、誰もが持つ生命それ自体の偉大な力を触発し、地球上に幸福と平和の花を咲かせゆくことを願って、行動してきました。
モスクワ講演１５年
三十五年前の一九七四年（昭和四十九年）九月、私が初めてロシア（旧ソ連）を訪問したとき、「宗教否定の国になぜ行くのか」と問われました。私は、「そこには同じ人間がいるからです」と即答しました。
同じ人間として、わかり合えないはずはない。友情を結べないはずがない。
これが、仏法の人間主義に生き抜く私の信念であり、結論です。平和への道も、人類の発展も、一切は人間に始まり人間に帰着するからです。
以来、日ロ友好の橋を大きく結んできた私は、十五年前（一九九四年）の五月には、モスクワ大学で「人間──大いなるコスモス」と題し、二度目の講演を行いました。
ソ連邦の崩壊（九一年）後の激動の社会を毅然（きぜん）とリードされゆくロシアの第一級の学識者や、瞳凛々しき学生たちを前に論じたのが、日蓮大聖人の仏法の「妙の三義」であります。
この時は、「妙」の一字に込められた哲理を、「規範性」「普遍性」「内発性」という観点から語り、自身の内面の価値に目覚めた人間こそ歴史転換の鍵を握ることを論じました。
今回は、この「妙の三義」を、私たち信仰者の実践と人生に即し、学んでいきましょう。
|
|
最終更新 2009年 10月 27日(火曜日) 07:42 |
|
続きを読む...
|
|
|
作者： Administrator
|
|
2010年 4月 19日(月曜日) 08:46 |
|
若き日、カントは知識欲に燃えていた。学ぶほどに喜びを覚え、真理の探究に邁進する自分を誇らかに感じていた▼その自信を粉々に砕いたのは、ルソーの教育小説『エミール』であったという。カントは正直に綴っている。「（私は）何も知らない俗衆を軽蔑していた時代があった。ルソーが私を正道に戻してくれた。この優越の欺きは消え、私は人間を尊敬することを学ぶ」（久保光志訳）と▼思弁にふけるあまり、善行を忘れてはならぬ、との戒めも。大哲学者にして、この謙虚な反省あり。否、自利から利他への、そのような目覚めがあったればこそ、後世に輝く偉業を残しえたのであろう
|
|
続きを読む...
|
|
作者： Administrator
|
|
2010年 3月 18日(木曜日) 06:52 |
|
「疾風に勁草（けいそう）を知り、艱難（かんなん）をわかちあう真情は、身に染みるものです」。今月１３日、創価大学を訪問した中日友好協会名誉顧問の唐家セン氏が、池田名誉会長の「中日友好の実践者」としての貢献を讃えた言葉である▼日中関係が悪化していた数年前――中国の外相、国務委員を務めた唐氏が「国交正常化以来の最も困難な局面」と振り返る時のこと。名誉会長は、日中友好はアジアの平和と安定を支えるものであり、速やかに現状を改善するよう強くアピール。両国の友好関係の再構築と発展のために行動した▼「疾風に勁草を知る」とは、激しい風にあって初めて真に強い草が分かるように、厳しい困難の時にこそ本物の人物を見極めることができるということ。名誉会長が青春時代から好きな言葉でもある
|
|
続きを読む...
|
|
|
作者： Administrator
|
|
2010年 4月 19日(月曜日) 08:36 |
|
ほとんどの車で装備されるようになったエアバッグ。実は、宇宙でも活用されているのをご存じだろうか▼先駆けは１９９７年、ＮＡＳＡ（アメリカ航空宇宙局）の火星探査機マーズ・パスファインダー。当時、財政が逼迫し、火星探査の予算は約３分の１にカット。しかも、３年間で結果が出せなければ、予算打ち切りという厳しい条件が課せられた▼いかにコストを削減するか。苦心の末、ＮＡＳＡは着陸方法に着目した。従来の、高価なロケットの逆噴射でブレーキをかける方法ではない。火星に着地する直前、エアバッグで探査機を包み込み、地表でバウンドさせた。これにより低コスト化が実現。火星探査の新時代を開いた
|
|
続きを読む...
|
|
作者： Administrator
|
|
2010年 4月 01日(木曜日) 08:19 |
|
五十音村に住む〝あ〟から〝ん〟までの文字たちが言った。「五十音で唯一、音を持たない、小さい〝つ〟は役立たずだから要らないな」▼その日から、小さい〝つ〟の姿が消えた。村は大混乱。「かえった（帰った）」が「かえた（変えた）」になってしまう。「うったえる（訴える）」は「うたえる（歌える）」、「いった（行った）」は「いた（居た）」･･･絵本『小さい〝つ〟が消えた日』（三修社）の話だ ▼一見、無駄と思えても、存在する深い意味が必ずある、と物語は教える。人生勝利への広宣流布の活動にも一切、無駄はない
|
|
続きを読む...
|
|
|
|
|
|
|
ページ 5 / 6 |
オンライン中のユーザ
現在
ゲスト 19 人
がオンラインです
統計
メンバー : 2
コンテンツ : 670
Webリンク : 75
記事ヒット数 : 90652
