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The Lion King Mind - 師子王の心 -
第28回 仏法即社会 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2009年 9月 24日(木曜日) 00:00
人生に勝つ信仰

御聖訓 「天晴れぬれば地明かなり
法華を識る者は世法を得可きか」
(観心本尊抄、254ページ)

 

わが師・戸田城聖先生は、語られました。
「強く正しき信仰は、必ず幸福をもたらす。断じて明朗な人生が開かれることを確信せよ」
人生に勝ち、社会を照らしゆくことが、仏法者の生き方です。現実を離れて仏法はない。千変万化する世界を見つめ、価値創造の光を放つ力こそ、信心です。
今回、共々に拝する「観心本尊抄」の一節は、この「仏法即社会」の法理を、明快に説いてくださった御金言です。
「天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得(う)可きか」(御書254ページ)
ひとたび天が晴れわたれば、大地が明るく照らされる。それと同じく、妙法を信じ行ずれば、世法で勝ちゆく道も晴れ晴れと開かれてくるとの仰せです。
最終更新 2009年 10月 10日(土曜日) 20:48
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〝人間の大法則〟 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2011年 7月 31日(日曜日) 06:36

人間は忘れっぽい。防災対策を考える上でも、これは困った〝人間の大法則〟だ、と畑村洋太郎氏は語る▼氏によると、忘れっぽさには「三」という数字がカギになるらしい。「三日坊主」という言葉があるように、同じことを「三日」も繰り返していると、人間は飽きてしまうもの。被災の記憶も「三年」「三十年」とたつうち、だんだん薄れ、「三百年」もすれば社会の中で、それは「なかったこと」になってしまうという(寺田寅彦『天災と国防』講談社学術文庫の解説から)▼畑村氏は「失敗学」の提唱で知られる。事故や失敗の事例を分析し、将来のために生かす学問だ。失敗の責任を追及するだけでなく、皆が失敗の知識と教訓を共有していく。それが創造的な社会を築く力になるからだ

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師弟の道 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2011年 7月 17日(日曜日) 22:09

三国志演義の英傑・関羽の修行時代。既に剣豪の呼び声高かった関羽が、さらに強くなりたいと剣術の師・武龍(ぶりゅう)の門を叩いた。だが、師は何ひとつ技を教えない▼それどころか日々、食べ物や薪などを集めさせるばかり。数々の思いが胸に去来したが、関羽は淡々と眼前の日課を務めた。それが彼の人格を磨き、剣の道をも極めることになったという話がある(小沢章友著『三国志英雄列伝』)▼古代ギリシャの哲学者ゼノンの一番弟子・クレアンテスは〝労苦を厭わない人〟と称された。水をくみ麦を挽くことも、哲学を学ぶ道と決め、師に仕えきった。自分の小さな経験から判断せず、愚直なまでに師の教えに従う。遠回りに見えて、そこに成長への近道があろう

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出会いも別れも、人生の大切な〝宝〟 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2011年 7月 25日(月曜日) 00:00

「あの人のおかげで今がある」。体験取材の中で、よく聞く言葉だ。どんな人と出会い、縁を結んだかで人生は大きく変わってくる▼出会いは常に別れを伴う。卒業、旅立ち、そして死別――出会いと別れを繰り返しながら、人は生きる。その現象の奥に意味を見いだせるか否かは、仏法の根本命題でもある。涅槃経には「愛別離苦は能く一切衆苦の根本なり」とある▼日蓮大聖人は、一人の女性門下に和歌を詠み贈られた。「ちりしはな・をちしこのみも・さきむすぶ・いかにこ人の・返らざるらむ」(御書1482ページ)――散った花、落ちた木の実も再び咲き結ぶのに、なぜ亡くなった人は帰らないのでしょう――と。その女性門下は、夫の病を機に出家し、回復を祈る。が、夫の寿命は尽きた。失意の夫人に寄り添おうとされた大慈大悲が伝わってくる

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野に咲く雑草のごとく 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2011年 5月 28日(土曜日) 06:26

畑や空き地、庭の隅、道ばたでひっそり生きる雑草。ふだんは気にもとめてもらえない。それどころか、厄介者扱いである▼しかし雑草は、何度踏まれても生き抜く。抜かれてもまた生えてくる。しぶとい。だから、カタバミという雑草の一種は、家紋の図柄によく使われているという。子孫が末永く続くように、との願いが込められている

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