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The Lion King Mind - 師子王の心 -
信なき言論は煙のごとし 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2010年 6月 22日(火曜日) 07:53
夏目漱石の小説『行人』の一場面。〝私の生死は、自分を超越した神に任せている〟と男が語る。それを聞いた相手は突然、平手で彼の頬を打つ。「何をするんだ」と気色ばむ男に、彼は答えた。〝それ見ろ。やっぱり怒るじゃないか〟▼〝神に身を委ねる〟と胸を張っても、実際は些細なことに動揺し、感情を露わにする。そんな〝信仰〟は現実の平手打ち一つで、すぐに馬脚を現す。漱石は、地に足の着かない信仰論議を痛烈に難じた
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切磋琢磨 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2010年 6月 11日(金曜日) 06:47
硬度の高いダイヤモンドは、原石同士で磨かれて人々を魅了する美しい輝きを放つ。人間も、人間同士のかかわりを通して磨かれていく▼『詩経』に切磋琢磨の故事がある。「切磋」は角や象牙を刀で切り、やすりで研ぐこと。「琢磨」は玉や石を槌で打ち、砂や石で磨きをかけること。学問をし、徳を修めるため、努力に努力を重ねることの意。また、友人同士で励まし合い、競い合って向上する意味にも使われる▼『論語』(金谷治訳注)には「我れ三人行なえば必らず我が師を得」とある。三人で行動したら、そこに自分の師を見つける。常に向上していこうとする心を持てば、皆が我が師であり、学び合うことができるのだ
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正念場 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2010年 5月 28日(金曜日) 12:00
真剣な祈りで病魔を克服。勇気を出して拡大に先駆し、苦境を打開・・・。「ここが正念場!」と決意し、信心根本に勝ちゆく姿ほど尊貴なものはない▼歌舞伎などで最高の見せ場を「性根場」と言った。主人公を演ずる役者が、役の本質的な性格(性根)を十分に発揮する最重要の場面のこと。今は通常、「正念場」と表現するようになった▼「正念」は、正しく揺るぎない心構えを説く仏法用語。釈尊が基本的な実践として挙げた「八正道」(悟りに至る八つの正しい道)の一つである。「性根場」から「正念場」の変化について、「一番大切な所」を演じ切るには「正常で乱れのないしっかりした心」が必要であるところから、との説がある(『日本国語大辞典』)。さらに、ここぞという大事な局面の意味も指すようになった
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「いまだこりず候」 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2010年 6月 09日(水曜日) 07:04
「勇気をふるって、対話するのだが、なかなか納得してくれない」。こうした声に接すると、かつて学会指導に学んだ、釈尊のエピソードを思い起こす▼釈尊はある朝、仏教を信じていないバラモンの家に足を運んだ。バラモンは、当時のインド社会で最も高い階層である。次の朝も、その次の朝も。バラモンは釈尊に言う。「くり返しやって来るとは、しつこい奴だな!」▼釈尊は答える。たとえば農民は、「くり返し」種を播き、「くり返し」田畑を耕して、収穫をするではないか。「悪のくり返し」を断ち切り、「善のくり返し」へと転ずることが肝要なのだ、と。誠実に、悠然と語る釈尊の姿に、バラモンも、ついに仏法を信仰する決意をした
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永遠に〝青年学会〟 印刷 Eメール
作者: The Lion King   
2010年 5月 22日(土曜日) 07:06
東京のあるブロックの座談会。今月は「信心の原点」をテーマに参加者が発言した▼年配の婦人が「4年前に逝去した夫が信心を教えてくれました。心の中の夫と一緒に、これからも広布拡大に頑張ります」と語れば、40代前半の壮年は「もう一度、信心の原点を築いた学生時代に立ち返ります」と▼77歳の壮年の言葉が、皆の決意を代弁していた。「信心の原点は、たくさんあります。でも、学会創立80周年、池田先生の会長就任50周年の『5月3日』を最高の原点にする行動をしよう、と決めたんです」。この壮年は、まさに広布と地域の黄金柱の存在。闘い続ける生命は若々しく、美しい
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